首先，個人相信大家都是有良知的，只是良知的成份不盡相同，所持的價值觀有差異，這成份緣起於它養成的過程。持嚴厲態度者會視人的成功是個人的努力，多勞多得，遇上挫折是人生的磨練，咬緊牙關捱過去就好，窮到去行乞就是不好，看到自殺的新聞就直指輕生者不對，公共設施被破壞會造成別人的不方便是不尊重別人的使用權，較為輕忽事情背後的起因，人們陷入困境的根本原因都比較不願意正視，制度解構更是大不諱的事。其實，這也沒有不對的，因為這些價值判斷是受到各人成長路上的許多因素塑造出來，年紀愈長就愈難改變，這群朋友比較傾向把事情二元化，也反映在他們平常參加的事工上，較少參與長期委身於弱勢的關懷，特別是更生人事工或創啟宣教等具價值觀衝擊的事工。持寬容態度的朋友比較傾向探究悲劇背後的結構性問題，能夠容忍混亂和不穩定的局面，相信「混沌理論」，視人的成敗由多方因素使然，遇上挫折要思考背後原因，遇上窮到去行乞的人要學著同理，看到自殺的新聞就要找引起的原由，公共設施被破壞是不當，卻要求根本改革，聽起來有點「不切實際」。
其實，差異一直存在於群體中，兩千多年如是，只是社會動盪把它浮現了，文化的進程是無法逆轉的，卻在建制與革新間回盪。促成對話的方法？自問不才，還需要時間摸索，不過，隨著人類知識的豐富，資訊流通，人們會更懂得多角度思考的技巧，接受混亂中的秩序，差異會因著世代交替，兩個陣營的此消彼長而拉近的。
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